文革还会在来么？也谈80后 @charley

文革还会在来么？
很多人都斩钉截铁的告诉我：不会！
理由很简单，现在没有人有这么大的政治热情。
但我觉得，
文革中的小青年"被鼓动"，"受影响"，"被人利用"，
武斗，批判，炒家，大串联，
与他们有没有政治热情无关！

他们为什么那么容易被鼓动，影响和利用？
他们为什么会顷刻间将皮鞭抽向自己的老师、同学、朋友，甚至父母？
他们为什么会将人性抹杀的一干二净，将暴力和残忍视作正义的化身？
他们为什么会在犯下一个个血淋淋的罪行后，
在文革结束的瞬间又摇身一变为文革受害者，对自己的行为不存一点愧疚？

记得一个记者在采访姜文(现在似乎被爆炒)关于拍《鬼子来了》的原因时，
他说他想知道为什么日本人可以在中国长驱直入，霸占多年？
现在的中国人和被日军占领时的中国人有什么区别？
我想他的答案是：没有任何区别。

下面我谈一下我经历的3件事：

第一件
我在自己QQ的本科同学群中发现一条消息：
google不能搜索"钓鱼岛"，只能搜索"尖格列岛"，不信去试，大家一起抵制google，
我在想这样的人有没有亲自试过这个搜索上的问题？
即使试了发现不行，有没有想过为什么？
如果他在网上搜索，或者多看看，就会发现只要用一个国外代理就能解决这个问题。
他有没有想过这又是为什么？
如果他想到这个问题，他就会知道有一个GFW一直在他上网时陪伴他。
于是他发现这个消息不过是一个蛊惑人心的东西，对其不屑一顾。
可惜，
他没有这样做，有很多年轻人没有这样做。
这种不经思考而被蛊惑，被利用的年轻人恐怕不在少数，
从李银河blog的回复里满嘴谩骂的人，
到柴静blog的回复里满嘴谩骂的人，
再到各个军事论坛里满嘴粗口的人，
这样的人很多，
他们有一个专有名词叫"愤青"。
其实他们不过是一些没有独立的，理性的思考能力；智商不低，但情商不高的青年。
其实，他们很容易被鼓动，影响和利用。
愤青是网络的产物么？
不是的。
他们是教育的产物。
他们是网络时代的产物么？
我不知道。但我想不是。

第二件：
这段时间我被分配的宿舍经常检查内务，
我不在那里住，
我的壁柜空着没有放东西，比较干净，
于是我没有再检查壁柜的问题，也没想到会出什么问题。
但是某一天，当我打开壁柜，被吓了一跳，
同宿舍的某同学，把自己的壁柜清理干净后，将杂物很大方的放在了我的壁柜里，
而且连将这些东西收拾一下也不屑于做。
当我提出这个问题后，
该同学理由十足：你让我把这些东西放哪儿？你自己的壁柜，你把它收拾一下么！
我和这个同学协商，最终他同意和我一起收拾这个壁柜。
很多人会将这个事情解释为80后的又一完美注脚：
自私，只顾自己；为了自己不惜损害他人的利益。
这样的人如果放在文革会怎样？
为了自己不被打到，会不会给我贴一张大字报？
我没有疏远这个同学，因为我知道他和我相处的很多同学是一样的，
他们只是缺乏对别人的同理心，怜悯心，
即使他们损人利己，但这就是中国的现实。

第三件：
有一天，我和一帮同学聊天，
忘了什么原因，一位同学饶有兴趣的谈起了酷刑：
抓两个日本人来，用带钉子的木板打遍全身，然后泼盐水，再贴上纱布，等结了痂
一块块把纱布撕下来！
他描述的极其兴奋，以至于全身颤抖。
"为什么对日本人这样？"我感到浑身发冷。
"你觉得他们还是人么？"对方问我。
我没有再说话。
从本科时的卧谈开始，每当我妄图说明日本人也是人，美国人也是人，
我就会被钉上不是人，起码不配当中国人的耻辱柱。
现在我已经学会了在面对这类问题时――沉默！
周围一票同学在为这场酷刑呐喊助威，出谋划策，
我选择了离开。
他们大笑时露出的白花花的牙齿，让我心惊胆颤。
如果这是在文革，这场酷刑应该会有实施的全部条件，
对象是他们认为可以划入"不是人"，或者"不配当中国人"的那些东东。

我想我身边的人，这些80后，
他们和文革时的青年人有本质区别么？
文革中的红卫兵并没有走远，他们就是现在70后，80后的父母们，
80后、90后与文革中的红卫兵有什么区别？
文革中的中国人与鲁迅批判的中国人有什么本质的区别？
我想没有什么区别。
时机成熟，所有的一切都会重新来过。
事实上，在某些时候，
那些曾经的错误在不同的时间地点，以不同的方式在一次次上演。
但我们至今没有一点点对文革的反思、研究和总结。
想到这里，我不寒而栗。
但愿，我想多了！