回国，还是不回国，这是个问题

我常常在他们面前说祖国的坏话。
我不爱国么？
不，我爱国!
记得有一次看电影，女主角说
You hate me? That means you're still loving me,
cause the opposite of love is not hate,
it's don't care.
我太爱我的祖国了，
因此，我才忍不住关心她。

这两天我一旦在网上见到自己的朋友就劝他们不要回国，
因为，我觉得在国外能看到更多的东西，
学到更多的东西。
这东西不仅仅是一个学位而已，
是德先生和赛先生。
这东西不是简单一两年能学会的，
是要经过长期的努力融入到自己的血液当中的。
为什么这样说，你看那些科学院院士科学水平高么？
在某些功面前不还是被骗，原因就是他们血液里没有赛先生。
科学家尚且如此，何况其他人群，何况整个民族？
至于德先生，我们整个亚洲都在摸索，
更何况从来没有出现过实践机会的这块土地上可怜的人民！
在国外，这些资源更丰富，可以看到的书籍资料，可以亲身体验的东西更多。
这些长计我们都要学的。
李慎之先生在去美国拜访了很多大学之后，感叹道：
胡适是我最佩服的一人，他留学美国；但如今在美国却再难找到这样的留学生了！
我觉得我们青年人，不论是在国外的，还是国内的，
都应当记住这句话，以胡适的标准要求自己，
虽不至完人，但总也会有不小的提高。

另外一点，这些同学在国内时都是学生没有什么社会的经验，
待读硕士读博士，见地多，想的多的时候，又去了国外。
对国情的了解自然不差，但往往只是道听途说，实践缺乏了些。
我担心他们抱着一腔热血回来，却无法适应，反而会失望。
国内的气氛比较浮躁，比较急功近利，
回国的人很多要么随波逐流，被同化掉；要么恪守原则但无建树；
前一种又很多，
保持原则，而又能有所成就，两者皆能做到的难也。
与其失去了原则，不如不回国。

但我又想，我们的国家终归是要有一个个人作为细胞的，
没有这些国外的细胞，又怎么能够茁壮？
也许回来10个人中，只有一人坚持了原则，
但他也许可以繁衍出另外两个，这两个人中的一个又繁衍出几个，
这样的过程是可能存在的。
所以，我又何必劝说别人回国，或是不回国呢？

上面是我的一些想法，回不回国我以后自不会再说了。

P.S.:
今天不知道为什么，和同学聊起了马加爵，
我大致是说马加爵是有错，但是我们不应当只将一切错误都推到他一个人身上，一
杀了之，
而不去思考，讨论，反省，家庭，学校，社会应承担的责任。
且说虽然他杀了人，但也许他本人亦有人性的一面。
就好比文革，我们一股脑的将罪状推在了"四人帮"的头上，而更多的问题却避而不谈。
同学立刻反对，对峙道：人是谁杀的？既是杀了人，当无人性可言，必得而铢之。
另言，社会科学本来就是模糊的，所以不应当更多的思考社会责任，这太模糊了。
她更说了一句让我气愤的话：即使是思考，也要分优先的吧。
什么是优先的？
某个人比其他人更有优先权？
某个阶级更有优先权？
或者打上社会公众的利益就可以有优先权？
人人平等的思想何时能进入青年的脑袋。
我无语，且气愤有这样的不思考的人，这样的冷面杀手。

我又想起国庆时大家讨论，在北京很多游客买小国旗玩儿，
之后自然是丢入了垃圾桶，于是又有网上的卫道士出来开骂，
国旗这样的圣物岂容与垃圾同流合污。
具我说之，美国本想通过禁止在公共场合焚烧国旗的法案，
但是没有通过。
不知卫道士们听了会作何感想。
据调查，美国人是最为自己祖国自豪的国民，
不知卫道士们听了会作何感想。
就算是上帝，我也没听说过其画像在梵蒂冈就不可以丢掉。
我们何必总是动不动搬出一个东西作为菩萨神仙一般的圣物供奉在那儿？
当奴才当惯了么？
你自己去当吧，我则相信法拉奇的理念，自由面前没有什么权威是绝对的！