给崇洋媚外平反(上)
记得战国时候有个外国人,叫商鞅。他作为外国人被秦国国王聘请为宰相,这么媚外的行为似乎没遭到任何不满。真正让秦国人不满的地方在于他让秦国全盘东化, 就是学习了东方中国的很多事情,比如父母兄妹不允许睡在一个炕上,比如罪犯不交给官府自己藏着也是不对的,比如粮食要上交一部分给国家,再比如壮年人要参 加军队并且还要努力打赢中国人。虽然秦国人崇洋媚中的思想比较强烈,并且实在没什么传统精髓值得"批判吸收",但还是把商鞅五马分尸了事,不过法已经变 了,也就算了,国家已经全盘中化了,也就这样了。但就是学习了这些在中国人看来很基本的东西,让这个西方睡狮猛醒,一举把当时看的见得地盘统统霸占,并以 真正的中国人自居。这让之后的中国人不管分裂多久心里总会有一个完整的中国,并且期望能努力实现这个完整的中国,一个屹立5000年而不倒的中国。
后来有个赵国的国君,要把自己国家的服装和作战方式统统胡化,就是穿胡人的衣服,像胡人那样骑在马上打仗。这就像让当今的士兵上战场后不但加了防弹服装, 还给了一架坦克。就是这个改革让赵国成为能抵抗秦国的一方霸主,要不是老大后来中了美人计,谁统一中国还真不好说。可就是这个现在看来没理由不改的改革, 让当时的不少人哭天抢地,死的心都有。
上面这些都是儒家还没有兴风作浪的时候,后来的搅茅棍朱熹更没有出生。这片土地上就颇有了些反改良(注意是改良不是革命,我们的革命劲头是很充足的)的一 根经。
后来,孔子这个怪老头出现了。他的工作是靠着老人吃饭,在周朝大官们祭祀、开party的时候负责礼仪指导工作。他人活了很大的岁数,不喜欢女人,不喜欢 享受,一心想当官,最后没当成,只沦落到找一帮人在杏树林子里侃大山。像他这样有见识又爱思考的人确实想到了很多是个人都能想到的基本道理,比如孝顺父 母,礼貌待人。只可惜更高超的智慧比如人家希腊人的民主和科学等想法他就想不出来了。再加上他的职业就是伺候官员们遵守祭祀的古老礼仪,导致他非常怀念周 朝时候能混晚饭吃的美好时代,总想着回到过去,想着遵守礼仪规矩,想着祭祀祖先。更可悲的是他找的侃大山的这帮人基本上属于饭桶,听了一辈子孔老大爷的话 只总结出一个结论:人一辈子别的不能干,专心成为圣人就行了。于是这个崇高的目标得到了非常龌龊的结果,大家拼着命的装逼。有人父母死了守丧5年,为了把 他比下去另外一个就守丧10年,好被选去当官。有人更牛,让当官偏不当,躲到树林子里显示自己的清高,以便让更高一级领导听说自己的名字。时间长了人人都 意识到做人是一件非常复杂的东西,人和人交往的事情是一个非常大的学问,个人的自我包装自我形象设计,乃至自我行销逐渐成为一种学问,并且成为中国 5000年的学术主流,让"做人的学问"在中国发展到了目前为止全人类最高水平。
孔子的思想还被后来的饭桶兄弟们写成了侃大山集,翻译成古文叫《论语》。里面把一堆基本的普世的是个人就能想到的道理用古怪的话讲出来;另外还写了一堆现 在看来很炒蛋的话,同样说的让人看不懂。最后,有个叫于丹的人出现了,她把那些普世的道理拿出来用人话讲了一顿,加了很多时髦东西作注解;又把炒蛋的话篡 改成不炒蛋的话,反正原文大家不明白,讲给大家听。于是孔子火了,于丹火了。其实于丹讲的道理不一定非要从《论语》里面找,拿圣经或者可兰经一样可以讲出 来,而且还有海外销路。这是后话,还让我们回到儒家历史。
后来,朱熹这个大忽悠出现了,他说中国历史上圣人不多就那么几个,这几个人生活在什么时代呢?他们生活的那个时代没有留下任何文字资料,只有一些模糊的民 间传说,历史的亲历者早就都死翘翘。那就是传说中夏商时期的尧舜禹,再后来的圣人就是他了。他制订了一套圣人标准,复合他标准的就是好人,不符合的都是坏 蛋。比如他一次和另一个官员争一个妓女,结果没成功(像他这样的榆木疙瘩女人喜欢才怪),于是那个官员就被他指出不复合圣人标准。他还制定女人不能像男人 一样活着,而应该像家里的牲口那样活,男人死了立刻自杀,没自杀的也要守寡,于是中国有一半的智慧被塞进了保险柜,没有任何制造灵性的可能。剩下的一半, 也就是男人,要专心做圣人,于是他们的脑袋也放进了保险柜,只剩下了"做人学问"的思考能力。
后来有个赵国的国君,要把自己国家的服装和作战方式统统胡化,就是穿胡人的衣服,像胡人那样骑在马上打仗。这就像让当今的士兵上战场后不但加了防弹服装, 还给了一架坦克。就是这个改革让赵国成为能抵抗秦国的一方霸主,要不是老大后来中了美人计,谁统一中国还真不好说。可就是这个现在看来没理由不改的改革, 让当时的不少人哭天抢地,死的心都有。
上面这些都是儒家还没有兴风作浪的时候,后来的搅茅棍朱熹更没有出生。这片土地上就颇有了些反改良(注意是改良不是革命,我们的革命劲头是很充足的)的一 根经。
后来,孔子这个怪老头出现了。他的工作是靠着老人吃饭,在周朝大官们祭祀、开party的时候负责礼仪指导工作。他人活了很大的岁数,不喜欢女人,不喜欢 享受,一心想当官,最后没当成,只沦落到找一帮人在杏树林子里侃大山。像他这样有见识又爱思考的人确实想到了很多是个人都能想到的基本道理,比如孝顺父 母,礼貌待人。只可惜更高超的智慧比如人家希腊人的民主和科学等想法他就想不出来了。再加上他的职业就是伺候官员们遵守祭祀的古老礼仪,导致他非常怀念周 朝时候能混晚饭吃的美好时代,总想着回到过去,想着遵守礼仪规矩,想着祭祀祖先。更可悲的是他找的侃大山的这帮人基本上属于饭桶,听了一辈子孔老大爷的话 只总结出一个结论:人一辈子别的不能干,专心成为圣人就行了。于是这个崇高的目标得到了非常龌龊的结果,大家拼着命的装逼。有人父母死了守丧5年,为了把 他比下去另外一个就守丧10年,好被选去当官。有人更牛,让当官偏不当,躲到树林子里显示自己的清高,以便让更高一级领导听说自己的名字。时间长了人人都 意识到做人是一件非常复杂的东西,人和人交往的事情是一个非常大的学问,个人的自我包装自我形象设计,乃至自我行销逐渐成为一种学问,并且成为中国 5000年的学术主流,让"做人的学问"在中国发展到了目前为止全人类最高水平。
孔子的思想还被后来的饭桶兄弟们写成了侃大山集,翻译成古文叫《论语》。里面把一堆基本的普世的是个人就能想到的道理用古怪的话讲出来;另外还写了一堆现 在看来很炒蛋的话,同样说的让人看不懂。最后,有个叫于丹的人出现了,她把那些普世的道理拿出来用人话讲了一顿,加了很多时髦东西作注解;又把炒蛋的话篡 改成不炒蛋的话,反正原文大家不明白,讲给大家听。于是孔子火了,于丹火了。其实于丹讲的道理不一定非要从《论语》里面找,拿圣经或者可兰经一样可以讲出 来,而且还有海外销路。这是后话,还让我们回到儒家历史。
后来,朱熹这个大忽悠出现了,他说中国历史上圣人不多就那么几个,这几个人生活在什么时代呢?他们生活的那个时代没有留下任何文字资料,只有一些模糊的民 间传说,历史的亲历者早就都死翘翘。那就是传说中夏商时期的尧舜禹,再后来的圣人就是他了。他制订了一套圣人标准,复合他标准的就是好人,不符合的都是坏 蛋。比如他一次和另一个官员争一个妓女,结果没成功(像他这样的榆木疙瘩女人喜欢才怪),于是那个官员就被他指出不复合圣人标准。他还制定女人不能像男人 一样活着,而应该像家里的牲口那样活,男人死了立刻自杀,没自杀的也要守寡,于是中国有一半的智慧被塞进了保险柜,没有任何制造灵性的可能。剩下的一半, 也就是男人,要专心做圣人,于是他们的脑袋也放进了保险柜,只剩下了"做人学问"的思考能力。





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