青春，不在

夜幕低垂，我匆匆赶向罗莎蛋糕店去买LP的生日蛋糕，耳机里是2008香港书展系列
演讲的录音，现在演讲的是许知远，也许是看他的专栏太久，不时感觉思想的契
合，不时被他的语言引来一个微笑。眼前一群群刚刚吃过晚饭的年轻人从饭店内出
来，也许由于许知远的缘故，感到一种蚂蚁涌动的感觉。"谈吐上并不年轻，可是
实际年龄上更年轻"这是许知远的话，他竟然是76年生人，我不由得自惭形秽。我
忽然想起早晨和师弟的一次对话：
"非诚勿扰看了吗？"
"看了！"我说。
"我没看懂，这部电影的中心思想是什么？是说这个女人太傻了？也许是说爱情的
吧。看不懂，给年轻人看的，哎，老了！"对方更像是自言自语。
"你那一年的？"我问。
"83。"
"很年轻呀，比我还小三岁。"
"不年轻了，我感觉自己已经老了。"对方头也不回盯着电脑屏幕上的外国文献。
这个本应该孕育新思维的所谓大学里，上网至今仍然被禁止，这正是看以前下载文
献的好时候。
我终于忍不住了"我觉得对中国的很多年轻人来说，不是老不老，而是从来没有年
轻过！"
这是我切实的感受。王新生曾经在锵锵三人行中问过：现在大学生还是年轻人嘛？
你们到底反对什么？连反对什么都不知道，还算年轻人吗？
我感同身受。作为一个年轻人，当他进入青春期，必然进入反叛期，当他发现这个
世界牢牢地掌握在上一代人手中，他必然要通过某种方式同上一代宣战。
切格瓦拉的方式是离家出走，他骑着摩托车环游拉美，决定改变底层人的生活，开
始革命，并在革命中死亡。
我的上一代人美国人年轻过，反对越战，嬉皮，吸大麻，反对他们上一代的中产生
活，到印度去寻找纯粹精神的生活。
我的上一代人中国人年轻过，他们将思想交给mao的同时，对红宝书无比信仰，用
暴力瞄准将直接的上级，比如打死老师。
我这一代，以及我之后的各代，他们从小学到大学都在埋头读课本（注意，不是读
书，是读课本），埋头考试，当他们大学毕业忙于找工作，还没来得及年轻就已经
失去了年轻人的身份。他们在青春期只能通过与养育他们的父母的矛盾，通过网络
上的论坛上文化，通过对西方的敌视，达到心里的平衡。他们对30年前的历史并不
清楚，仅有的知识来自于考试内容当中被切割的支离破碎的片段。他们对胡适，鲁
迅的认识来自于课本当中照片一样薄薄的一点印象，他们对接收的东西不加思考和
判断，也没有思考和判断的能力，他们可以轻易的被他人左右形成一股集体的冲动
行为，比如反对家乐福，反对CNN，比如在天安门大喊加油，比如对奥运的巨大热情。
他们算年轻人嘛？许知远演讲的题目叫：被禁锢的头脑——中国年轻一代的挑战。

当看到别人批评自己

我喜欢看NYTimes的专栏，但是NYTime一段时间被墙，现在又恢复了正常，这在我看来很正常。
我习惯于指出天朝的问题，但是当我看到弗里德曼在他最 新的一篇文章里指出天朝的问题，我忽然间觉得很伤心。
"America still has the right stuff to thrive. We still have the most creative, diverse, innovative culture and open society — in a world where the ability to imagine and generate new ideas with speed and to implement them through global collaboration is the most important competitive advantage. China may have great airports, but last week it went back to censoring The New York Times and other Western news sites. Censorship restricts your people's imaginations. That's really, really dumb. And that's why for all our missteps, the 21st century is still up for grabs."
知耻而后勇！只可惜我无法左右天朝的命运。

推荐一个网站

实在不知道该写什么，不如推荐一个网站last.fm，喜欢音乐的可以去试试，在线
听音乐，不是什么新闻了，不过firefox加上last.fm的 add-on后着实好用。
我住的地方楼下总是有一群猫，这里的居民常常把吃剩的放在楼下喂猫，今天太阳
好，猫们又坐在一起晒太阳，我也下车（自行车）跟着一起享受一下阳光，旁边一
个中年妇女指着一个悠闲地猫说：这只猫很可怜，生了三个仔，都被车（四个轮
的）压死了。我听着，这只猫很漂亮，脖子上的项圈说明她的来历，不是一直生活
在野外的。
任何事情最怕一个个进入个体观察个人背后的细节，比如前段时间的奶粉事件，当
他只是一个数字，只是让我气愤，当我看到视频里一个个婴儿的父母讲述自己的故
事，进入个体的细节，就让我感到一种极大地冲击。
现在的三十年总结各个媒体都在用符号化，大时代的的方式总结着，没有任何小人
物背后故事的报告，smart！
P.S：上次写blog喝醉了，后来一看wow，算了，留在那儿吧，喝酒应该适量！

走向哪里？

觥筹交错之后，迷迷糊糊的小脑袋努力想思考清楚眼前的世界，
不知道什么时候，lost似乎是一个概括自己的绝佳的词汇，
太平洋那一边的shqwang，一次次的电话问候，而我却总是汇报着自己单调无聊的
工作，也曾经想一个人在陌生的国度茕茕孑立，应该很不容易，却一直没有用
Skype打出哪怕一通电话；
电话那一头对ncll的问候，听到的是一种既远又进的声音，成都，汶川，重建，纪
录片，忙碌，熟悉而又陌生声音，放在从初中同桌至今的时间轴上，让人难以辨认；
电话那边对charmingway的祝福，在挂断电话后才忽然觉得，自己似乎并没有把想
要表达的话说个清楚，从本科的军训，到研究生的淘碟，从南京寄宿的热情到即将
到来的喜事，全然没有表述，对同学的祝福显得匆忙而呆板；
我是善良的，我一直相信这一点，但在交际当中的很多事情让我渐渐学会了隐藏，
今天才忽然发现，隐藏的不单单是自己的缺点，甚至是自己真实的情感，是一个人
最应该表达的一面，当笑脸和逢迎变成一个面具，真诚的祝福反而被面具遮掩，
所以，
祝福你们，我的家人，朋友，敌人，以及全世界！

The only thing that is not be designed is nature

The only thing that is not be designed is nature,这是下面这段视频里的一句话。我是在http://www.hi-id.com/里看的，
这是我RSS收录必看的blog之一，也是我的twitter跟 踪的一个社群。

经济危机了，我们的经济要转型了，不能只做简单的制造业，而是要向上游发展，
design就是上游的一个方面。这个片子给我印象最深的除了标题这句话，还有两个地方，一个是那个笑眯眯的眼镜
竟然是学生物的；一个是他们的工作氛围，渐渐的用宽松来形容显然太过简单。这正好可以和我们现在的情况相对比，
一方面是大学生毕业找不到工作，纷纷讨论大学教育没有跟上社会发展，没有为找工作服务；另一方面，能够
think outside of the box的人实在有限。工作难找，显然不能怪大学教育（当然我们大学教育确实很有问题，但问题不在
没有变成工作培训班，而是没有变成激发思想的基地），而在于缝衣服，做玩具实在不用大学生；而那种相互激荡而又
团结一致的工作氛围，显然不是简简单单能出现的（可以参见华尔街日报一篇介绍联想全球化后遇到的困难的文章）。
而更具有讽刺意味的是，在我们2008年迎接美国衰退，兴奋于大国崛起的时候，我所看的这个片子拍于1999年。我们总
是谈跨越式发展，我总是怀疑跨越式发展的可能性，这也许是一个答案。
说道design，不能不谈muji，节省资源，价格低廉，简洁，无名，风格自 然，平易近人。。。。。个人感觉这是设计的潮流和发展方向，
也是当今世界的流行概念（说句实话这也是去法国的那个老头所提倡的一种生活方式，这就是通过好莱坞时尚界，这个老头变成一种
时尚图腾的原因之一）。我的豆瓣还 加入了muji的group，因为我实在太喜欢muji，hi-id给出了一个muji设计总监的演讲视频，见下面。
有趣的是，号称没有logo的无名的muji其实已经是一个日本发展起来的全球化fashion logo，这段视频一开始也说了这一点。不过后面的日
本小胖的英语还真难懂呀，听了两句@#$%我决定还是下载了有心情再听吧。

P.S.：这一周忙的每天上午七点工作到晚上12点以后，高强度的脑力体力劳动真是让我崩溃，好久没上网，一上来就发现不吃米饭的blog上不去了，
穿墙以后才发现可能是签名的问题，对于这个问题还是连岳说的有道理些，能在厦门为民做主，显然他并不是懦弱之辈，但签名，并且如此
高调的签名不见得就是正确的。中国一向有一种清流风气，这种风气坏多利少，看看鸦片战争之后清朝不能打仗还到处找打就知道了。振臂一呼的
鲁迅是要的，而不谈主义的胡适更有深度，幽你一默的林语堂更有市场，不是嘛？

听反波有感

前几天听反波的偷听北韩（为什么叫北韩，而不是朝鲜？是不吃米饭的倾向 性，还是我想的太多），里面的导游说平壤有4大特点，第一个特点我听了好几遍都没听清，昨天在回家的路上终于听懂了，是平壤的车少。 其实车多车少没有好坏的区别，但是这个节目总是让我想起丁学良的一篇文章《最可怕的是不知落后》， 这里面讲了一个朝鲜的故事，文中说：
一帮外国学者参观完新义州后，当地政府特地安排小学生表演。这应该是当地最高的艺术水平了，无论唱歌、跳舞都非常 优秀，但一看孩子们穿的衣服，就感到很悲哀。这支表演队应该是北朝鲜的面子工程了，可小演员们身上穿的却是中国贫穷地方开会时用的那种最廉价的化纤布。 因为颜色不好看，透光、容易散线，在中国比较富裕的农村都不会用这玩意了。表演的压轴节目是一首歌，整个表演队伍全部上场，用朝语、英文和中文三种语言轮 换着唱，题目是"全世界都羡慕我们"。
吊诡的是，后来我在实验室的一个朋友那里看到了一本文摘杂志，里面写了这个故事，但仅仅是这个朝鲜的故事，而文章的其他部分都隐去不见了。
在听antiwave的节目时，我感到制作者是极力的想保持公正客观的，没有太多删减，没有评论。但我任然能够感到中国人看朝鲜的那种眼光，一种富人看穷 人，阔少看乞丐，林黛玉看刘姥姥的眼光。在我们的眼里，North Korea封闭，专制，落后，冷战思维.....但不要忘了，我们从这种状态走出来的时间仅仅是30年。我们可以在文摘杂志中嘲笑北朝鲜，但是我们不能嘲 笑我们自己，哪怕是自己的过去。现在都在总结30年，大家都在说30年取得的成就，但没有对30年的反思，30年当中的很多事情都被隐去不谈。有时候我 想，30年前美国人看中国，也许和现在中国人看朝鲜是差不多的，而我们看自己，看台湾，看日本，看印度，看世界的眼光比30年前的所有人都提高了嘛？我感 觉未必。例如《大国崛起》与《河殇》的对比。这个从来没有反思，起码没有成为媒体讨论的焦点。当然，现在媒体基本不可能出现这样的焦点。
今天下午我去逛邮局，转了一圈，一本杂志没看上。我已经很久没买杂志了，因为很久没有吸引我的杂志出现了。
媒体的力量是巨大的，我相信有BBC这种客观媒体的国家，比起放新闻联播的国家，国民更具世界观。我以前看nytimes的专栏只看弗里德曼，因为《世界 是平的》很火，今年另一个专 栏作家Krugman得了诺奖，我感到原来这里的专栏作家都不简单。而我们所在的环境，最受欢迎的报纸是《参考消息》，平心而论，这个报纸比起 《环球时报》这种垃圾是强很多，但是看到它那种极富价值判断含义的题目，翻译时对原文的删改，对翻译来源的选择，我还是没法喜欢。我在看NHK的专题片时 也会想，中国什么时候能有这样的片子，按说CCTV的钱不是问题（人才不敢说），但节目质量并不高。大陆，香港，台湾的媒体有一个共同的问题：娱乐化。娱 乐化并没有不好，默多克型的报纸毕竟是世界主流，但全是风月版就有问题了，这当中除了市场问题，恐怕也有话语权的问题。当年的《南方都市报》就很好，但是 下场却很糟糕，最后主编出狱也只能去体育画报搞风月去。

too simple, sometime naive

枪花的新专辑借着秦刚的嘴在国内火了，虽然肯定不会引进，不过听说的人肯定多了，想下载的肯定多了。当然，都说了枪花是为了炒作。
不过我就想，这么多年来，这么多人，怎么动不动就拿chinese democracy炒作一吧。想起洪晃文章里说的为什么奥运之前中国政府搞不过一个穿拖鞋的老头。这些5毛党，拿了纳税人大把钞票都干什么去了，是不是脑 子too simple，sometime naive!
既然说音乐，我也介绍一个歌手，最近正在听号称岛呗第一人的朝崎郁恵，右边专辑的第一首歌我特别喜欢。不过有个师弟听了以后说：人家唱歌要钱，你的歌要 命！